2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄  。

2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，

中國申報的中國剪紙項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”  。

剪紙的起源來自于祖先的圖案記錄方式，在紙張發(fā)明之前，

人們就已經(jīng)開始嘗試并且熟練運用一些鏤空雕刻的技法來進行記事和內(nèi)容呈現(xiàn)，

記錄載體由青銅器、獸皮到金箔、皮革、絹帛，再到輕盈的紙張。

我國最早的剪紙作品來自于在1967年我國考古學家在新疆高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中出土的兩張團花剪紙。

出土的北朝《對馬》團花剪紙殘片

剪紙在唐代進入了大發(fā)展時期，現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙為現(xiàn)存最早的剪紙文物，

可看出當時剪紙手工藝術(shù)水平已經(jīng)極高，畫面構(gòu)圖完整，表達了一種天上人間的理想境界。

另外還有《菩薩立像》、《持幡菩薩立像》等水墨畫鏤空剪紙，是當時剪紙與繪畫相結(jié)合的代表。

這些作品表明，唐朝時剪紙技藝的純熟手法，已經(jīng)開始被普及應(yīng)用到許多領(lǐng)域。

我國的剪紙藝術(shù)歷來有“北獷南秀”的特點，南方的作品纖細玲瓏，線條流暢，給人秀美清新之感；北方的作品粗獷，給人以厚重之感。

南北各地均有剪紙習俗，風格迥異，題材各有不同，剪紙材料千差萬別。

六朝古都南京的剪紙別具特色。據(jù)史書可考，明代已流傳民間。

舊時南京人婚嫁喜慶，多聘請藝人來家用大紅紙剪各式喜花，綴于箱、柜、被、枕等嫁妝之上。

2009年南京剪被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南京剪紙除門箋是刀刻的，多數(shù)用剪刀剪成。

藝人們以剪代筆，不需底稿，手隨心運，有如“一筆畫”，連綿不斷，一氣呵成。 

歷史文化名城揚州，有瘦西湖、淮揚菜等數(shù)不清的文化自然遺產(chǎn)，也是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一，早在唐代揚州已有剪紙迎春的風俗。相傳嘉慶道光年間，著名藝人包鈞的剪紙，花、鳥、魚、蝶無不神形兼?zhèn)?，故有“神剪”之稱。

安塞除了腰鼓，還有剪紙。不僅造型美觀，剪工精致，還具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，被譽為“地上文物”和文化“活化石”。2006年，安塞剪紙入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

亳州作為曹操和華佗的故鄉(xiāng)，亳州是個文化底蘊非常深厚的地方。早在南北朝時期，亳州剪紙就已經(jīng)出現(xiàn)。如《木蘭詩》中“對鏡貼花黃”，當時社會上也有“剪紙為錢，以充祭祀”現(xiàn)象。

剪紙藝術(shù)

濃郁的中國風

滿滿的喜慶和祈盼

貼合著中國人的血脈

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